Mais parfois, la logique n’explique pas les sentiments cachés et les systèmes de croyances que nous portons dans notre cœur. Je ne crois pas que seuls les croyants détiennent la clé de l’immortalité et de la bonté, mais je ne peux pas non plus prétendre être athée (je ne suis tout simplement pas convaincu que l’humanité a façonné l’univers).
Cela me laisse donc dans ce que le Dr David Newheiser, chercheur principal à l’Université catholique australienne, appelle « l’espace intermédiaire » entre la religion et l’athéisme.
Ayant grandi dans une communauté chrétienne fondamentaliste au Texas, Newheiser a été excommunié à la fin de son adolescence à la suite d’un long procès pour hérésie mené par les dirigeants de l’Église.
Sa séparation des aspects pratiques de la religion, ainsi que de sa famille, l’a amené à étudier la religion d’un point de vue scientifique pour comprendre ce qui s’était passé.
« J’ai vécu une période difficile après l’excommunication : j’étais jeune et vulnérable, et ma famille et moi étions séparés pendant un certain temps », me raconte Newheiser. « Mais j’ai réalisé que même si je ne faisais plus partie de cette communauté, elle était toujours en moi et que je m’en souciais toujours, même si elle me sentait aliénée. »
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